Archivo mensual: octubre 2013

Sobre el voto femenino en Argentina.

“He recorrido los viejos países de Europa, algunos devastados por la guerra. Allí, en contacto directo con el pueblo, he aprendido una lección más en la vida. La lección ejemplarizadora de la mujer abnegada y de trabajo, que lucha junto al hombre por la recuperación y por la paz. Mujeres que suman el aporte de su voluntad, de su capacidad y de su tesón. Mujeres que forjaron armas para sus hermanos, que combatieron al lado de ellos, niveladas en el valor y el heroísmo.

Mis queridas compañeras: ¡Inspirémonos en su ejemplo! Este triunfo nuestro encarna un deber, como lo es el alto deber hacia el pueblo y hacia la Patria. El sufragio, que nos da participación en el porvenir nacional, lanza sobre nuestros hombros una pesada responsabilidad. Es la responsabilidad de elegir.

Mejor dicho, de saber elegir, para que nuestra cooperación empuje a la nacionalidad hacia las altas etapas que le reserva el destino, barriendo en su marcha los resabios de cuanto se oponga a la felicidad del pueblo y al bienestar de la Nación”. María Eva Duarte de Perón

mujer voto logo

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Femen contra el nacionalismo.

FEMEN manifestándose en contra del NACIONALISMO frente a la estatua de Juana de Arco en París.

Bajo la consigna “FEMENism, not NATIONalism” (FEMINismo, no NACIONalismo), Femen dejó bien en claro su propósito: lograr que la mujer se despoje de todo patriotismo y amor a su tierra, raíces y costumbres. 

No es casual que Femen, una organización cuyo manejo ha sido en varias ocasiones ligado a señores de altos poderes mundiales y que dista de ser una asociación gestada en forma espontánea, haya dedicado tiempo a propagar este mensaje… Justamente coincide con las planes que el poder mundial ha estado teniendo entre manos: erosionar las bases del sentimiento nacionalista hasta el punto que no nos interese defender nuestro país ni nuestros compatriotas, nuestras tradiciones ni nuestras familias, y nos dé lo mismo estar en cualquier otro lugar o aquí, bajo una bandera u otra. 

Es el conocido precepto de “DIVIDE Y REINARÁS”, y el espíritu nacionalista es una gran amenaza para estos señores que quieren llevar a cabo sus planes. El nacionalismo UNE, ARRAIGA Y DEFIENDE con uñas y dientes lo que le pertenece. Un patriota está preparado para luchar por su país así eso le demande su muerte, incluso prefiriendo dar la vida por su sangre y su tierra a vivir condenado al dominio foráneo. 

Entonces… ¿Por qué las Femen están empecinadas contra el nacionalismo? La respuesta es clara: El feminismo DIVIDE; el nacionalismo UNE. Femen, y los que se encuentran detrás, NO QUIEREN MUJERES PATRIOTAS. No quieren que la mujer despierte su espíritu nacionalista porque SABEN la fuerza que tiene una mujer y HAN VISTO ejemplos de mujeres que han dado enormes giros al curso de la historia; sin ir más lejos eligieron profanar la estatua de Juana de Arco, emblema del nacionalismo francés. 

Por ende… ¡No nos dejemos engañar, MUJERES! ¡Honremos nuestro país y luchemos por defenderlo! Sólo nosotras sabemos el coraje y la fuerza que una mujer puede sacar de sí misma; sólo nosotras sabemos de lo que somos capaces si está en juego lo que es nuestro: ¡Y Argentina ES NUESTRA! ¡No nos vendamos como las muchachas de Femen! No tengamos miedo de ser nacionalistas: Hagamos de Argentina una VERDADERA ARGENTINA SOBERANA.

femen nationalism marked

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Sexismo lingüístico y visibilidad de la mujer.

El pleno de la RAE suscribe un informe del académico Ignacio Bosque sobre Sexismo lingüístico y visibilidad de la mujer.

La Academia del lenguaje dice que se está forzando al castellano en pos de no ser sexista. “Los hispanohablantes no necesitan modificar su uso del idioma para huir del sexismo, evitando utilizar el masculino para designar a hombres y mujeres o feminizando el nombre de algunas profesiones”, considera el informe aprobado esta semana por la Real Academia Española (RAE).

Ahora está de moda decir “todos y todas” o “argentinos y argentinas”, pero se sabe que el “todos” puede referir

se a toda la población. La RAE asegura que si aplicamos esto a todo el lenguaje no se podría hablar. Bosque defiende que 

“el uso genérico del masculino para designar los dos sexos está muy asentado en el sistema gramatical” español y que no tiene sentido “forzar las estructuras lingüísticas”. 

Informe disponible en: http://rae.es/sites/default/files/Bosque_sexismo_linguistico.pdf

Fuente: http://www.tribunadisidente.com/2013/10/el-todos-y-todas-no-deberia-usarse.html

lenguaje

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¿Una nueva feminidad?

La teoría de género puede ser considerada, sin duda, una de las aportaciones más novedosas y más discutibles a las ciencias sociales de las últimas décadas. Si bien la teoría de género es fruto del pensamiento feminista, no debe confundirse con éste, puesto que no se trata de una teoría sobre las mujeres sino que aborda la construcción identitaria de las personas al utilizar la palabra género en contraposición a sexo.

        Según esta teoría, el género es una construcción cultural a la que se adscriben roles sociales, aptitudes y actitudes a las personas en función de su sexo biológico. Podemos llegar a decir, por tanto, que hombres y mujeres se desarrollan simultáneamente: se llega a ser hombre o mujer a lo largo de todo un proceso en el cual intervienen agentes socializantes como la familia, la escuela y otras instituciones sociales.

        En nuestra cultura se han considerado tradicionalmente mujeres y hombres con características distintas e incluso opuestas, lo que ha generado creencias sobre lo que es femenino y masculino que sólo recientemente se han empezado a cuestionar. 

        Estas creencias o estereotipos tradicionales adscriben a la mujer ciertos valores y cualidades tales como la pasividad, paciencia, abnegación, ternura, sensibilidad, acción orientada a la familia, emotividad. Por el contrario, en el caso del varón el modelo tradicional le otorga las siguientes cualidades: racional, capaz de ejercer el control sobre su entorno medioambiental y social extradoméstico, amplia movilidad por el espacio público, independiente, egocéntrico, agresivo, sexuado, activo, dominador y con gran capacidad para ejercer autoridad y poder.

        Para algunos autores como el sociólogo Parsons, encontraríamos dos tipos de roles de género definidos institucionalmente, a saber: el rol instrumental y el rol expresivo. El rol masculino o instrumental estaría definido por características como la productividad, la eficacia, la inhibición de emociones, la actuación en busca del interés personal, la evaluación de los demás a partir de su rendimiento y la utilización de los demás como un medio y no como un fin en sí mismo.

        El rol femenino o expresivo, por el contrario, se definiría por la búsqueda de integración, la realización emocional, la cohesión de grupo, la estabilidad, la consideración del interés colectivo, la evaluación de los demás a partir de sus cualidades personales y la aceptación del otro como un fin en sí mismo y no como un medio. Según Parsons estos roles deben estar bien diferenciados para asegurar la propia supervivencia del sistema social.

         Sin embargo, desde hace unas décadas y sobre todo en el momento actual, aparece un nuevo modelo de feminidad, más vinculado al estereotipo de transgresora y que representa un valor en alza debido a su compatibilidad con las necesidades del mercado y del capital, que precisa incorporar mujeres como mano de obra de mercancía y como consumo. Esta nueva mujer se caracteriza por otras cualidades: ser independiente, tomar la iniciativa y dirigir su vida, combinar belleza con inteligencia y orientar la acción según sus propios intereses.

        La cuestión que uno se formula es si este nuevo modelo de feminidad resulta real y auténticamente expresivo de lo que es la feminidad o, simplemente, es la elaboración de otro tópico que, posteriormente, será también barrido.

        El primer feminismo, el de Simone de Beauvoir y otras, convirtieron a la mujer en una especie de hombre amputado. El feminismo de segunda generación, el que se está articulando hoy, muy unido a la sensibilidad ecológica, explora de nuevo la esencia de la feminidad y descubre elementos genuinos en el ser de la mujer que no responden a estímulos educativos y culturales. Quizás porque, contra la teoría de género, hay algo esencial en el ser de la mujer y en el ser del hombre que nunca jamás se puede borrar o transformar. Vamos por buen camino.

Francesc Torralba Roselló

feminidad sol

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Feministas en Argentina: “Huelga de Vientres”.

Feminismo en Argentina: “Huelga de Vientres”.

Descripción de su actividad:
“Organizamos fiestas y jornadas para armar un fondo de huelga de vientres… Es decir, juntar dinero para tener recursos necesarios que no son usuales y que hacen falta cuando alguien no quiere ser mamá.”

Algunas frases interesantes sobre su concepción del aborto:
“Aborté una vez porque deseaba seguir siendo libre, porque no deseo ser mujer ni humano.”

“El aborto es un acto alegre y potente, por eso tantos cuerpos deciden hacerlo incluso poniendo en juego sus propias vidas.”

“Amaría que el movimiento feminista organice talleres de aborto con placer y aborto orgásmico para retirar el aborto del lugar de la ignominia.”

Extraído de: http://huelgadevientres.wordpress.com/

Creemos que no hace falta agregar mucho para fundamentar por qué no apoyamos a este movimiento ni otros similares…

Artemisas considera que de ninguna manera puede abarcarse una temática como la del aborto con tanta liviandad y frivolidad. Es cierto que existen situaciones extremas (por ejemplo violaciones o casos de riesgo) en las que el aborto podría considerarse como una opción de solución a un problema. Sin embargo, hoy se promueve la idea de que hacerse un aborto es casi lo mismo que ir a cortarse el pelo a la peluquería, haciendo flamear la bandera del aborto en todas las marchas feministas, ignorando el alcance que eso tiene entre las mujeres, sin hacer referencia a los grandes riesgos físicos, psicológicos y morales que una mujer corre al abortar: desde un peor estado de salud general, pasando por desgarros cervicales, perforaciones de útero y llegando a la muerte.

Entonces… ¿Debería legalizarse el aborto? Artemisas dice SÍ, PERO haciendo una ardua tarea de CONCIENTIZACIÓN sobre las consecuencias que acarrea dicho procedimiento, para que las mujeres sean verdaderamente LIBRES DE ELEGIR (como dicen las feministas): ELEGIR INFLIGIRSE DAÑO o tomar los recaudos necesarios para tener relaciones sexuales… Después de todo, se promueve el “aborto para todas” como una supuesta salida fácil a un problema que ha sido consecuencia de nuestra propia decisión.

¡NO NOS DEJEMOS ENGAÑAR!

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¡Feliz día, madres argentinas!

“No tiene el mundo flor en la tierra alguna, ni el mar en ninguna bahía perla tal, como un niño en el regazo de su madre”. Oscar Wilde

Artemisas desea un muy feliz día a todas las madres argentinas, ya que, ¿quién puede considerarse más mujer y más luchadora que la verdadera madre? Una madre de verdad es el epítome de la entrega por amor: ella relega su propio bienestar por el de sus hijos, ama incondicionalmente y perdona cualquier error.

Más allá de las connotaciones comerciales que pueden dársele a esta fecha, celebremos a las madres argentinas en su día, pero no olvidemos honrarlas a diario: con nuestros actos, nuestra compañía y nuestro afecto, demostrándoles que hacemos valer la educación que nos brindaron y que estaremos por siempre agradecidas por su dedicación y sacrificio en pos de nuestra felicidad.

¡Feliz día, madres argentinas!

MothersLovesm

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La solución que el feminismo actual propone a su “problema”.

Jamás se les ocurrió pensar que hombres y mujeres fuimos hechos para complementarnos naturalmente, no para que uno desplace al otro. SÍ han existido situaciones desfavorables para las mujeres y, afortunadamente, hemos superado muchos obstáculos y hemos demostrado lo que valemos. Pero no debemos vivir en el resentimiento y no podemos permitirnos que se juegue con nuestra sensibilidad y se nos manipule con los más viles propósitos. 

Hoy por hoy se busca enemistarnos (y no sólo entre hombres y mujeres) siguiendo el precepto de “divide y reinarás”. Solos somos más vulnerables a ser dominados; juntos podemos reunir fuerzas inimaginables. La crueldad del mundo moderno sólo puede ser combatida con fraternidad.

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